千手千眼觀音普薩～手印與法器的意義 @ yummy 寫食小舖

現存的千手千眼觀音聖像，雖然有少數完全具足一千手眼，但大多數都用四十手眼來代表千手千眼。四十手加上胸前合十的兩手，以四十二手的造像最為常見。

而千手千眼觀自在菩薩四十手眼過往因緣，則是從一尊分為二十五尊，每尊化菩薩亦各具四十手眼四十法器；二十五乘四十，其積為千，故稱之為千手千眼觀音普薩。

千手觀音普薩～手印與法器的意義

　　佛菩薩手印像徵其特殊的願力與因緣，從手印可瞭知其特別的願力與因緣及特別的悟境，持物如同佛菩薩的另種表情與語言，將衪們的心意傳達大眾。千手觀音普薩四十手有息災、增益、懷愛及降伏等四種。

四十手眼法門，其意思是千手千眼觀自在菩薩救度眾生的手眼功能，由一千種簡化為四十種；四十手眼，就是四十種救度有緣之法。四十手眼法門，共有三十八件法器，兩式手印；除了施無畏手及蓮華合掌手外，其它的都是法器。若單以手計算，其實四十手眼法門共有手四十二只。因為寶砵手的手印是以雙手持砵，而蓮華合掌手亦是以兩手合在一起成印相的；而余下的法器都是分別單以左手或右手執持。是以四十手眼法門，亦可被稱為四十二手眼法門。以十字簡單來總括言，就是：「功能四十項，手眼四十二。」

　　四十手眼法門，被稱為四十二手眼法門的第二個原因，就是後人從四十手眼法門中，再加入兩項功能、三只手眼；即是甘露手眼及總攝千臂手眼。若就手眼的功能而論，加入了兩項，當然便變成四十二項了；但若以手眼計算，則一共變成了四十五只。因為甘露手眼是以單手成印，而總攝千臂手眼是以雙手成印的。

　甘露手眼及總攝千臂手眼，雖然是後人所加入四十手眼法門的系統中，但此兩種手印於經有證，並非偽做，而確是如來正法的一部份。

　　甘露手眼的功能，其實相當於《蒙山施食》中，用以濟度餓鬼的甘露水真言及手印，雖然兩者手印不同，但真言內容則大同小異。

　　至於總攝千臂手眼，出自《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經》卷上，為唐代智通法師所譯，收載於《大正新修大藏經》第二十冊。經文第九十二版上欄第二十五行：「千臂總攝印第五......此名總攝千臂印，此印能伏三千大千世界魔怨......」。是以總攝千臂手眼，亦是千手千眼觀世音菩薩千臂中的其中兩臂，一項功能；只是並非屬於四十手眼系統而已，但行者亦可修習無妨。

千手觀音普薩像的手眼配對，有一定之標准，不能錯亂作隨意配對。今坊間流通之各種千手千眼本尊像，其四十手眼之配對大多有所歪訛；是以若作修法用之本尊像，其四十手眼配對，必需要完全正確無誤。

左日摩尼手右月摩尼手

左宮殿手右五色雲手

左戟稍手右錫杖手

左絹索手右寶劍手

左寶弓手右寶箭手

左紅蓮手右紫蓮手

左白蓮手右青蓮手

左軍持手右胡瓶手

左玉環手右金輪手

左寶箧手右寶經手

左鐵鉤手右銊斧手